• <p id="o9f1x"><strong id="o9f1x"><xmp id="o9f1x"></xmp></strong></p>
    <acronym id="o9f1x"></acronym>
  • <td id="o9f1x"></td>
  • 文房四寶產地(為何在臺北故宮珍藏的文房四寶中,乾隆皇帝獨偏愛硯臺?)

    網友提問

    最佳回答:

    在臺北故宮的展廳里,文房用品被歸入珍玩類文物進行展出。雕刻精美的筆筒、古樸端莊的硯臺,這些皇帝曾經把玩、使用過的文房用品與其它藏品顯得非常不同,在它們的身上體現出的不僅僅是精湛的工藝,更是帝王個人的審美取向和素養。

    湖筆

    今天的浙江省湖州市,這個瀕臨太湖的古城,是中國文房四寶中湖筆的故鄉。直到現在,當地的制筆藝人仍在使用這種方法制作毛筆。他們精選出適合的山羊毛,制作出具備尖、齊、圓、健四大特點的湖筆。

    宣紙制作

    位于安徽省南部的涇縣,是文房四寶中宣紙的故鄉。從唐代開始,宣紙一直是中國文人寫字作畫的**用紙,它的原料之一就是涇縣獨特的青檀樹皮。在將樹皮和稻草浸泡和錘打之后,抄紙就成為了宣紙制作過程中關鍵的一道工序。直到今天,這里的人們還在沿用古老的工藝生產宣紙,但是一些關鍵步驟仍然是秘不示人的。

    徽墨制作

    離涇縣不遠的安徽省黃山市,古稱徽州,一千多年以來,一直是徽墨的生產地。傳說是在唐代河北地區的制墨工人為躲避戰*來到徽州,看到這里山清水秀,滿山長滿茂盛的竹林,于是就此定居下來?;漳闹饕现痪褪怯弥褡蛹庸ぶ谱鞯乃蔁?,經過許多復雜的工藝制作而成?!柏S肌膩理,光澤如漆”,是上好徽墨的獨特之處。

    湖筆和徽墨、硯臺和宣紙并稱為文房四寶。肆意揮灑之間代表了中國人悠久的文明歷程和儒雅的生活方式。當它們進入宮廷的時候,不但成為帝王的珍愛,更是寄托了古老帝國武功文治的駕馭之道。

    宋端石七星硯

    在品種繁多的文房用具中,硯臺受到了乾隆皇帝的格外喜愛,在他六十七歲那年,一本叫做《西清硯譜》的書由內廷翰臣們編纂完成。這本書收集宮中藏硯,甄別品質,挑選出二百四十方古硯編纂成冊。這其中現在有九十六方收藏于臺北故宮。

    洮硯,是以甘肅的洮河流域出產的石材制成的硯品。這一類硯臺石質細潤,顏色通常為綠色。如果綠中帶黃,更是被奉為無上的珍品。這方洮河石蘭亭硯,題材上采用了王羲之蘭亭雅集曲水流觴的歷史典故。硯臺四周用淺浮雕的手法雕出蘭亭雅集圖,硯池雕刻有亭臺、小橋和人物,硯底是群鵝戲水,在硯臺的側壁上還刻有王羲之《蘭亭序》的全文。

    這是一方收藏在臺北故宮非常特殊的硯臺,叫履式硯。外形像是一只鞋子,硯材采自廣東的端溪。它的硯面隨著材料的天然形狀雕琢出硯堂與墨池。硯臺呈現出純正的紫色,僅僅在側壁**有一道白色環繞,所以得名為玉帶生硯,它曾經的主人是南宋名臣文天祥。

    清代皇帝對文天祥推崇備至,也許正是這個原因,文天祥玉帶生硯在乾隆時期進入宮中。乾隆皇帝特別寫了一首《御制玉帶生歌》,還題寫了《御識》,把它們鐫刻在硯的背部和下方。

    今天,這些昔日皇帝的文房用品靜靜地躺在臺北故宮的展廳和庫房里,每天都有各式各樣的人來到它們的面前,駐足停留,欣賞贊嘆。

    本文到此結束,希望對大家有所幫助呢。

    回答時間:2023-11-08 12:16:21

    西瓜影音欧美三级,亚洲 欧美 日韩av,亚洲欧美日韩综合久久久久,欧美日韩特黄中文
  • <p id="o9f1x"><strong id="o9f1x"><xmp id="o9f1x"></xmp></strong></p>
    <acronym id="o9f1x"></acronym>
  • <td id="o9f1x"></td>